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태을주는 여의주(如意珠), 여의주는 태을주!

후니후니 | 2015.11.11 10:21 | 조회 562 | 추천 1

 ​태을주는 여의주 노래

https://youtu.be/3BBo20JQIPA

 

만사무기 태을주(萬事無忌 太乙呪)    만병통치 태을주(萬病通治 太乙呪)

소원성취 태을주(所願成就 太乙呪)    포덕천하 태을주(布德天下 太乙呪)

광제창생 태을주(廣濟蒼生 太乙呪)   만사여의 태을주(萬事如意 太乙呪)

무궁무궁 태을주(無窮無窮 太乙呪)    

태을주는 여의주(如意珠), 여의주는 태을주니라. 

(증산도 도전 7:75)

 

 

태을주수행은 생명을 키우는 행위

태을주 수행은 왜 해야 할까요? 이것은 철학적으로, 체험적으로 깨달아야 하는 문제입니다. 수행하는 그 순간은 내 인생에서 가장 평화롭고 행복하

고, 나를 참되게 느끼는 시간입니다. 그 나머지 일상적으로 직장에 나가서 일을 하고, 사람을 만나고 감정의 굴곡도 겪고 돈을 벌고 하는 것들은 대부분 내 몸과 내 생명의 에너지를 소비하는 시간입니다. 무질서 에너지인 엔트로피(entropy)를 증가시키는 일이고, 살아있는 에너지를 죽음의 에너지로 만드는 과정입니다.

 

하지만, 수행하거나 잠자는 것은 내 생명의 에너지를 충전시키는 일입니다. 특히 수행이야말로 눈으로 보지도 않고, 귀로 듣지도 않고, 내 의식을 내면으로 향하게 해서 온전히 쉬는 것입니다. 태을주 주송할 땐 언제나 내 의식을 내면으로 향하게 '내면의 주송'(InWard chanting)이 되도록 노력해야 합니다.

 



태을주수행과 인간생명의 근원인 '성명정' 관계

태을주수행을 하면 생명의 . 근원, 시작도 끝도 없고 영원한 우주생명의 시원인 성과, 불과 십 년 살다가 그냥 다 썩어서 없어지는 유한한 내 생명의 본래 명이 하나로 조화되고 통합됩니다. 유한한 명줄이 무한한 명수命數로 변화되는 것입니다.

 

태을주수행할 때는 눈을 지그시 감고, 하단전에 의식을 집중하면서 온몸으로 태을주 소리를 들으며 노래하듯 주송하면 됩니다. 태을주읽는 소리가 살아 움직이는 듯해야 하고, 태을주읽는 그 마음이 태을주 소리와 하나가 돼야 합니다. 수행 중에는 소리가 마음이 돼야 하는데, 그 마음은 분별하는 마음이 아닙니다. 생명의식의 근원, 마음의 근원이 되는 자리입니다. 성''은  인간 마음이 열리는 자리, 마음이 일어난 조화의 경계 자리입니다.

 

타고난· 목숨을 뜻 하는 명은 실제로 아랫배 하단전에서 작용합니다. 원래 어머니 뱃속에서 우리는 태식 호흡, 복식 호흡을 했습니다. 그러던 것이 탯줄을 끊는 순간, 코로 외기를 호흡하면서 그 순수성이 무너졌습니다. 그래서, 원시반본으로 복식 호흡을 하라는 것입니다. 명은 하단전에서 작용하고, 성은 인당 너머 뇌의 중심부인 상단전에서 작용합니다.

 

"상제님께서 말씀하시기를 “도()를 잘 닦는 자는 그 정혼(精魂)이 굳게 뭉쳐서  

죽어서 천상에 올라가 영원히 흩어지지 아니하나  

도를 닦지 않는 자는 정혼이 흩어져서 연기와 같이 사라지느니라."  

[ 증산도 도전 9:76 ]

 

 

인간생명의 진액을 모아주는 태을주수행

그 다음, 이 ''''이 생명의 근원이 되도록 중간에서 매개 역할을 하는 것이 있습니다. 성·명의 현실적인 생명 에너지의 공급 원천,내 존재의 동력원이 곧 정입니다. 보통 서양에서는 이것을 쉽게 섹슈얼 에너지(sexuaienergr), 즉 성 에너지로 이해합니다. 동양 한의학에서는 신장에 저장돼 있는 이 정을 가리 내 생명 현상을조절해 주는 생명의 근원 에너지라고 합니다. 정은 형상화, 물질화된 생명력입니다. 정자 자를 포함해서, 호르몬, 뇌수, 척수, 이런 궁극의 생명에너지 개념이 포괄된 말입니다.

 

결국 태을주수행을 한다는 것은 현실적으로 내 생명의 진액, 생명 활동의 근원 또는 핵과 같은 정을 잘갈무리하는 것이고, 정을 잘 저장하고 그것을 굳히고 히는 일입니다. 그 주인 되는 마음을 통제해서 정을 순수하게 하고 굳어지게 하는 것입니다. 그결과로 성과 명이 통일과 조화를 이루면서 내생명의 유한함이 극복이 되고 천지의 영원한 생명으로 다시 태어날 수 있는 것입니다.

 

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